佛教 圆融什么意思
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篇首语：要真正了解一个人，需在不幸中考察他。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圆融什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)谓圆满融通，无所障碍。即各事各物皆能保持其原有立场，圆满无缺，而又为完整一体，且能交互融摄，毫无矛盾、冲突。相互隔离，各自成一单元者称「隔历」；圆融即与隔历互为一种绝对而又相对之对立关系。华严宗所谓之「行布门」，为一种由浅至深，依序渐进之修法；「圆融门」则对立于「行布门」，而谓即使处于极低之品位亦可完成究极之觉悟。此外，天台宗基于法华经所说之实相一理，而立圆融三谛、圆融三观等教义。华严宗则基于华严经所说之法界无尽缘起之说，而立事事无碍、六相圆融等教义。〔观音玄义卷上、十不二门指要钞卷上、四教义卷六、华严五教章卷一、卷三〕（参阅「圆融门行布门」5415）相关参考
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。见行布门条。
意思为：圆通融合的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃，众生即本觉，娑婆即寂光等都是圆融的道理。
天台宗以镜像为譬喻，显示空、假、中等三谛圆融无碍之义。摩诃止观卷一下（大四六‧九上）：「譬如明镜，明喻『即空』，像喻『即假』，镜喻『即中』，不合不散，合散宛然，不一二三，二三无妨。此一念心，不纵不横，
天台宗以镜像为譬喻，显示空、假、中等三谛圆融无碍之义。摩诃止观卷一下（大四六‧九上）：「譬如明镜，明喻『即空』，像喻『即假』，镜喻『即中』，不合不散，合散宛然，不一二三，二三无妨。此一念心，不纵不横，
（术语）见六相条。
（术语）见六相条。