佛教 祇园精舍钟什么意思
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(物名)祇园图经曰:「无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟,形如腰鼓,鼻有一金毘仑,乘金狮子,手执白拂。病僧之气(无常堂置病僧)将大渐时,从是金毘仑之口说无常苦空无我,手举白拂,钟即自鸣,音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音,苦恼即除,得清凉之乐,如入三昧,往生于净土。(中略)银钟者帝释所作,颇梨钟者月天子所造,其声所至百亿世界,至佛灭度,二钟上去,各还本土。」相关参考
(物名)祇园精舍无常院之钟也。见钟条。
(物名)祇园精舍无常院之钟也。见钟条。
(物名)祇园精舍无常院之钟也。见钟条。
(物名)祇园精舍无常院之钟也。见钟条。
意思为:祇陀园林须达精舍的简称,是佛教史上的第二座佛寺,在舍卫城,乃须达多长者建筑以供佛说法的道场。
(堂塔)释氏要览下曰:「西域传云:祇桓西北角,日光没处,为无常院。若有病者,当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具,生恋着心,无厌背故。制此堂,令闻名见题悟一切法无彼常故。」
(堂塔)释氏要览下曰:「西域传云:祇桓西北角,日光没处,为无常院。若有病者,当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具,生恋着心,无厌背故。制此堂,令闻名见题悟一切法无彼常故。」
(传说)精舍建立时过去世世于地见蚁。净心诫观发真钞中本曰:「灵感传云:须达共舍利弗,往图精舍(即祇洹也),须达自捉绳一头。舍利弗自捉一头,共经精舍。(中略)舍利弗惨然忧色,即问尊者何故忧色?答曰:汝