佛教 圆镜曼荼罗什么意思
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篇首语：勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圆镜曼荼罗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作镜曼荼罗。密教行者于本尊之心上观想圆明之月轮所成之曼荼罗，或于行者自己圆明之心月轮中观想种子、印契、形像等三者所成之曼荼罗，称为圆镜曼荼罗。又由此内心之妙曼荼罗出音声，称为转法轮；其音普遍于十方，称为法螺。大日经疏卷九（大三九‧六七○中）：「犹如字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身亦然。是故解圆镜漫荼罗义时，即解祕密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。」大日经卷六「百字位成品」（大一八‧四○下）：「彼能有知此，内心之大我。随其自心位，导师所住处。八叶从意生，莲华极严丽。圆满月轮中，无垢犹净镜。于彼常安住，真言救世尊。」〔大日经疏卷十九、大日经义释卷八、大日经义释演密钞卷七〕 p5416相关参考
（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普徧于十方，名为法螺。大疏八曰：「犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼
（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普徧于十方，名为法螺。大疏八曰：「犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼
（杂语）大日经成就悉地品曰：「囉字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
（杂语）大日经成就悉地品曰：「囉字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
（杂语）大日经成就悉地品曰：「囉字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
（杂语）大日经成就悉地品曰：「囉字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
无尽相佛地经论七卷七页云：无尽相者：穷生死际，无间无断，相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云：穷生死际，常用不息；故名无尽。大圆镜智，平等性智，常无间断；故名无尽。
无尽相佛地经论七卷七页云：无尽相者：穷生死际，无间无断，相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云：穷生死际，常用不息；故名无尽。大圆镜智，平等性智，常无间断；故名无尽。