佛教 广大智什么意思
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佛之智慧广大而不可思量，为最胜无上之智见，故称佛智为广大智。大日经卷三（大一八‧一八中）：「奇哉真言行，能具广大智。」大日经义释卷八（卍续三六‧三九○下）：「此广大梵音名 毘富攞，以真言声普遍一切法界，与虗空等，无所不至；当知佛心亦然，故云广大智。」又八十华严经卷四十九载有知一切众生心行、知一切佛法、知一切文字辩才、于一切受生处中具一切智等十种广大智。（参阅「十种广大智」495） p5987相关参考
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择
俱生威力瑜伽三十七卷一页云：三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择
陈那菩萨制因明论西域记十卷十六页云：所行罗满伽蓝西南，行二十余里，至孤山。山岭有石窣堵波。陈那(唐言童授)菩萨，于此作因明论。陈那菩萨者：佛去世后，承风染衣；智愿广大，慧力深固。愍世无依，思弘圣教。以
广大殊胜摄论三卷四页云：广大殊胜者：复由四种广大故。一、由种种无量学处，广大故；二、由摄受无量福德，广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐，广大故；四、由建立无上正等菩提，广大故。世亲释八卷二页云：种
广大殊胜摄论三卷四页云：广大殊胜者：复由四种广大故。一、由种种无量学处，广大故；二、由摄受无量福德，广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐，广大故；四、由建立无上正等菩提，广大故。世亲释八卷二页云：种
佛之智慧广大而不可思量，为最胜无上之智见，故称佛智为广大智。大日经卷三（大一八‧一八中）：「奇哉真言行，能具广大智。」大日经义释卷八（卍续三六‧三九○下）：「此广大梵音名毘富攞，以真言声普遍一切法界，
佛之智慧广大而不可思量，为最胜无上之智见，故称佛智为广大智。大日经卷三（大一八‧一八中）：「奇哉真言行，能具广大智。」大日经义释卷八（卍续三六‧三九○下）：「此广大梵音名毘富攞，以真言声普遍一切法界，
（术语）佛之智慧广大不可识量，因而谓佛智为广大智。大日经三曰：「奇哉真言行，能具广大智。」同义释八曰：「此广大梵音曰毘富攞Vipula，真言声，普徧一切法界，与虚空等，无所不至。当知佛心亦尔，故曰广