佛教 圆觉经略疏注→什么意思
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凡四卷（或二卷）。唐代宗密（780～841）撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆觉经略疏注。收于大正藏第三十九册。宗密曾作圆觉经大疏及圆觉经大疏钞，然因二书博引旁证，
凡四卷（或二卷）。唐代宗密（780～841）撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆觉经略疏注。收于大正藏第三十九册。宗密曾作圆觉经大疏及圆觉经大疏钞，然因二书博引旁证，
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一言者，谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷，于一言下豁然开悟，乃知自心即是佛心，定当作佛，故疏序（大三九‧五二四中）：「一言之下，心地开通。」〔圆觉经略疏〕p47
一言者，谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷，于一言下豁然开悟，乃知自心即是佛心，定当作佛，故疏序（大三九‧五二四中）：「一言之下，心地开通。」〔圆觉经略疏〕p47
一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（大三九‧五三七中）：「诸经论俱说万法一心，三界唯识。」〔唐译华严经卷三十一、般若经卷五六八〕p5543
一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（大三九‧五三七中）：「诸经论俱说万法一心，三界唯识。」〔唐译华严经卷三十一、般若经卷五六八〕p5543
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」