佛教 祈祷什么意思
Posted 明王
篇首语：真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着泪奋斗的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 祈祷什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独于大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过于四法。四法者，一息灾法，二增益法，三敬爱法，四调伏法（建立轨秘藏记）。佛菩萨明王诸天等各有本誓，应其本誓而修法，故感应不空，是谓之祈祷。案祈祷之法，本由古之吠陀而出。吠陀之第二名耶受Yajus，明祭祠祈祷之法。西域记二曰：「二曰祠，谓享祭祈祷。」毘奈耶杂事四十七曰：「为求子故，祈祷神祇。」相关参考
梵名Brhaspati,Brahmanaspati。婆罗门教崇拜之抽象神。梨俱吠陀谓，其为仙人之子，或系祭坛之神格化，无此祈祷主，则祭祀不能成功。被描绘为头戴锐角，手持铁斧及以秩序（rta）作弦之弓，
梵名Brhaspati,Brahmanaspati。婆罗门教崇拜之抽象神。梨俱吠陀谓，其为仙人之子，或系祭坛之神格化，无此祈祷主，则祭祀不能成功。被描绘为头戴锐角，手持铁斧及以秩序（rta）作弦之弓，
梵名Brhaspati,Brahmanaspati。婆罗门教崇拜之抽象神。梨俱吠陀谓，其为仙人之子，或系祭坛之神格化，无此祈祷主，则祭祀不能成功。被描绘为头戴锐角，手持铁斧及以秩序（rta）作弦之弓，
梵名Brhaspati,Brahmanaspati。婆罗门教崇拜之抽象神。梨俱吠陀谓，其为仙人之子，或系祭坛之神格化，无此祈祷主，则祭祀不能成功。被描绘为头戴锐角，手持铁斧及以秩序（rta）作弦之弓，
法，乃祕法、妙法、祈祷法之简称；以上修法均有效验，故称为法验。修法之目的不外祈祷病愈、请雨、五谷丰登、安产、国泰民安、世界和平等。〔修验故事便览（日荣）、祈祷故事略旨（日舜）〕p3436
法，乃祕法、妙法、祈祷法之简称；以上修法均有效验，故称为法验。修法之目的不外祈祷病愈、请雨、五谷丰登、安产、国泰民安、世界和平等。〔修验故事便览（日荣）、祈祷故事略旨（日舜）〕p3436
日本镰仓、室町两幕府之时，所设置专事祈祷之职位。亦有在水旱、疫病等事变之际，临时而设者。从评定众、引付众等选拔阴阳师，或命僧侣作祈祷，均称为祈奉行。p3921
日本镰仓、室町两幕府之时，所设置专事祈祷之职位。亦有在水旱、疫病等事变之际，临时而设者。从评定众、引付众等选拔阴阳师，或命僧侣作祈祷，均称为祈奉行。p3921