佛教 愚秃钞什么意思
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凡二卷。又作二卷钞。日僧亲鸾八十三岁时之著作。收于大正藏第八十三册。本书堪称为日本真宗之教相判释，书中主张二双四重之说，而将佛教分为大乘、小乘。大乘又分顿、渐两教，顿教再分难易二行、横竖二超；渐教则分难易二行、横竖二出。 p5454相关参考
即在于必定成佛位之菩萨。必定，义同于正定聚、不退转。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四三上）：「阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名，自归即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。」愚秃钞（大八三‧六四八下）：「即时
即在于必定成佛位之菩萨。必定，义同于正定聚、不退转。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四三上）：「阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名，自归即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。」愚秃钞（大八三‧六四八下）：「即时
即在于必定成佛位之菩萨。必定，义同于正定聚、不退转。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四三上）：「阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名，自归即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。」愚秃钞（大八三‧六四八下）：「即时
即在于必定成佛位之菩萨。必定，义同于正定聚、不退转。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四三上）：「阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名，自归即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。」愚秃钞（大八三‧六四八下）：「即时
详称厌离真实心、欣求真实心。日本真宗开祖亲鸾之愚秃钞将自利（自力）真实分为二种：(一)厌离真实，为圣道门、难行道、竖出（法相等之权教）自力。所谓竖出，乃难行道之教，以厌离为本，有自力心，故称厌离真实。
详称厌离真实心、欣求真实心。日本真宗开祖亲鸾之愚秃钞将自利（自力）真实分为二种：(一)厌离真实，为圣道门、难行道、竖出（法相等之权教）自力。所谓竖出，乃难行道之教，以厌离为本，有自力心，故称厌离真实。
(一)愚，谦辞之意；秃，剃发之意。中阿含经卷十二鞞婆陵耆经（大一‧五○○上）：「我不欲见秃头沙门。」原系印度古代外道对剃发沙门之讽称；其后，于佛教中，对破戒之僧亦每贬称为愚秃、秃居士。北本大般涅槃经卷
(一)愚，谦辞之意；秃，剃发之意。中阿含经卷十二鞞婆陵耆经（大一‧五○○上）：「我不欲见秃头沙门。」原系印度古代外道对剃发沙门之讽称；其后，于佛教中，对破戒之僧亦每贬称为愚秃、秃居士。北本大般涅槃经卷
（人名）日本净土真宗之开祖也。法名绰空。自称愚秃亲鸾，勅谥见真大师。
（人名）日本净土真宗之开祖也。法名绰空。自称愚秃亲鸾，勅谥见真大师。