佛教 惹什么意思

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悉昙字 (ja)。为悉昙五十字门之一,亦为四十二字门之一。又作阇、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、诺。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八‧三三八下):「惹字门,一切法生不可得故。」大智度论卷四十八(大二五‧四○七下):「阇字门,入诸法生不可得故。」又云(大二五‧四○八下):「若闻阇字,即知诸法生老不可得。阇提阇罗,秦言生老。」此中,阇提(梵 jāti)为生义,阇罗(梵 jarā)为老义,共以惹(ja)字始,故为此说。古来又据大日经疏卷七,释此字为生之惹(ja)字,以区别酂(梵 jha)等。然在大般泥洹经卷五举出「烧」(梵 jvala?)义,新华严经卷七十六等举出「入世间海清净」之义。〔光赞般若经卷七、放光般若经卷四、大般若经卷五十三〕p5456

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 (天名)Prajāpati,译曰生主,梵王之别名。见钵囉若钵多曳条。(CBETA注:疑为见钵罗若钵多曳条)

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 (术语)Ja,又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义,超老死之声,由Jāti(生),Jāra(老)释之。金刚顶经曰:「惹字门一切法生不可得故。」文殊问经曰:「称惹字时,是超老死声。」

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