佛教 愧什么意思
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梵语 apatrāpya。心所之名。「无愧」之对称。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。怖畏己过，且引以为耻之精神作用。俱舍宗以之为十大善地法之一，法相宗以之为善法之一。〔北本大般涅槃经卷十九、俱舍论卷四、成唯识论卷六〕（参阅「无愧」5125、「惭愧」5810） p5463相关参考
谓惭与愧二者。以能光洁一切诸行，故称白法。（参阅「白法」2088）p223
谓惭与愧二者。以能光洁一切诸行，故称白法。（参阅「白法」2088）p223
意思为：百法中的心所有法，简称心所。有的心所，起此念，则今世他世，皆受其益，故名为善。善心所有十一种，即信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。若五识心王，任运起善，则此十一善心
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根，不待相应及其余之等起，其体性本善，犹如良药，故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。（参阅「三性」563）p2526
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根，不待相应及其余之等起，其体性本善，犹如良药，故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。（参阅「三性」563）p2526
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根，不待相应及其余之等起，其体性本善，犹如良药，故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。（参阅「三性」563）p2526
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根，不待相应及其余之等起，其体性本善，犹如良药，故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。（参阅「三性」563）p2526
意思为：圣人的财产。大宝积经说：「信、戒、闻、惭、愧、舍、慧，如是等法，是谓圣财。彼诸众生，不获此故，名极贫穷。」