佛教 禅行三十七品经什么意思
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（经名）一卷，后汉安世高译。明少时修三十七科之道品。相关参考
佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神
道品，为梵语bodhi-pāksika之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩
道品，为梵语bodhi-pāksika之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩
(一)梵名Pañcavijśati-sāhasrikā-prajñāpāramitā。凡二十七卷（或三十卷、四十卷），计九十品。后秦鸠摩罗什译。又称大品般若经、新大品经、大品经、摩诃般若经。收于大正藏
(一)梵名Pañcavijśati-sāhasrikā-prajñāpāramitā。凡二十七卷（或三十卷、四十卷），计九十品。后秦鸠摩罗什译。又称大品般若经、新大品经、大品经、摩诃般若经。收于大正藏