佛教 科文什么意思
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（术语）释经论，分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰：「古讲师俱敷弘义理不分章段，若纯用此意，后生殆不识起尽。又佛说贯散，集者随义立品。（中略）天亲作论以七功德分序品，五示现分方便品，其余品各有处分。昔河西凭，江东瑶，取此意节目经文，末代尤烦，光宅转细。（中略）昙鸾云：细科烟飏，杂砺尘飞。盖若过若不及也。」相关参考
一、属于文化遗产有21处：1、明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。2、颐和园（北京）1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。3、长城（北京）198
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：「销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。」
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（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
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（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
民国浙江人。名荣祥。法名圆净。曾归依谛闲法师，专修净土。笃信观世音菩萨。著有佛法导论、妙法莲华经观世音菩萨普门品释、华严经疏科文表解等书。p2961