佛教 楞严会什么意思
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禅林古法，于夏安居结制中，为祈福除魔，遂设楞严坛。自阴历四月十三日至七月十三日，每日于佛殿集众僧诵楞严咒。据敕修百丈清规卷七楞严会条载，楞严会乃祈保安居，四月十三日启建，至七月十三日圆满。南宋之真歇清了在补陀山，于夏中为病僧作普回向文而诵咒，即为楞严会之始。于楞严会上，大众坐位之图，称楞严图。〔禅林备用清规卷三楞严会〕 p5493相关参考
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
楞严会中举唱圣号、序引、楞严咒之职称。通常择请音声亢足佳美者任之。敕修百丈清规卷七楞严会条（大四八‧一一五一中）：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰（大四八‧一一五一下）：「白佛宣疏毕，楞严头唱楞严
楞严会中举唱圣号、序引、楞严咒之职称。通常择请音声亢足佳美者任之。敕修百丈清规卷七楞严会条（大四八‧一一五一中）：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰（大四八‧一一五一下）：「白佛宣疏毕，楞严头唱楞严
佛于楞严会上征诘阿难心目所在之处，阿难先后以七处回答之，均为佛所论破，称为七处征心。楞严会前，阿难因乞食而遭遇摩登伽女以幻术诱惑，将毁戒体时，佛遥知之，敕文殊持咒往护阿难归来。楞严会时，佛乃征其心目所
佛于楞严会上征诘阿难心目所在之处，阿难先后以七处回答之，均为佛所论破，称为七处征心。楞严会前，阿难因乞食而遭遇摩登伽女以幻术诱惑，将毁戒体时，佛遥知之，敕文殊持咒往护阿难归来。楞严会时，佛乃征其心目所
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕