佛教 楞严头什么意思
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楞严会中举唱圣号、序引、楞严咒之职称。通常择请音声亢足佳美者任之。敕修百丈清规卷七楞严会条（大四八‧一一五一中）：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰（大四八‧一一五一下）：「白佛宣疏毕，楞严头唱楞严，众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕，唱摩诃，众和毕，维那回向。」〔禅林象器笺职位门〕 p5494相关参考
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕
（职位）禅家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者为楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。众和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩诃，众和毕
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
梵语adhyesanā,adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱「南无楞严会上佛菩萨」及所唱之文，称为启唱。禅宗之「望晦略布萨」，系每月初一、
即以梵呗诵唱含有「摩诃般若波罗蜜」文句之偈。禅林中，如于楞严会，行道结束后，楞严头或维那举唱「十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜」之文，大众亦和唱之，称为摩诃梵。或于诵唱普贤十大愿后，随即
即以梵呗诵唱含有「摩诃般若波罗蜜」文句之偈。禅林中，如于楞严会，行道结束后，楞严头或维那举唱「十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜」之文，大众亦和唱之，称为摩诃梵。或于诵唱普贤十大愿后，随即