佛教 灭摈什么意思

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梵语 nāśanīyaj。又作摈出、驱摈。略称摈。戒律中科罪之名。即比丘七种治罚法之一。或指削除僧籍,故又称削籍。比丘犯重罪(如淫、盗、杀、妄等四重罪)而无悔心者,灭其僧籍而摈斥之,与世间死刑相当。〔四分律删繁补阙行事钞卷上一之四、卷上二之二、释氏要览卷下〕 p5510

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佛教 应灭摈什么意思

 (术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:「应摈者,应犹当也。罪合当摈,而未摈故。」见灭摈条。

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 (术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:「应摈者,应犹当也。罪合当摈,而未摈故。」见灭摈条。

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 (术语)律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者,灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰:「灭摈者,谓犯重已举至僧中,白四除弃也。」同上二之二曰:「言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不敢学悔,妄入清众,滥居僧限

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 (术语)律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者,灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰:「灭摈者,谓犯重已举至僧中,白四除弃也。」同上二之二曰:「言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不敢学悔,妄入清众,滥居僧限

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 (术语)律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者,灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰:「灭摈者,谓犯重已举至僧中,白四除弃也。」同上二之二曰:「言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不敢学悔,妄入清众,滥居僧限

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 (术语)律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者,灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰:「灭摈者,谓犯重已举至僧中,白四除弃也。」同上二之二曰:「言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不敢学悔,妄入清众,滥居僧限

佛教 灭摈羯磨什么意思

亦名:治灭摈法,行事钞‧僧网大纲篇:「(一﹑出过明举)言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不肯学悔,妄入清众,滥居僧限。当三根五德举来,诣僧忆念示罪,令自言已,与白四法。(二﹑正加摈法)五分文云:『大德僧

佛教 应灭摈什么意思

梵语pravāsanīya。略称应摈。义同于摈出。系戒律中对犯重罪之僧众所行之刑罚。如比丘犯四波罗夷罪者,应当灭除僧籍而摈逐于僧团之外。〔四分律行事钞资持记卷上一之四〕(参阅「摈出」6440)p643