佛教 秽土什么意思
Posted 凡夫
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（术语）犹言浊世也。对于净土而言。凡夫所居之娑婆世界谓之秽土。观经妙宗钞上曰：「堪忍秽土，多受众苦。」相关参考
意思为：污秽的国土，即凡夫所住的娑婆世界。
指居于秽浊国土之人，即此世界之人。为「净土假名人」之对称。佛教不同意人有实体之存在，而认为人仅存立于五蕴和合之假名上，故称为假名人；又此世界之人所赖以存立之五蕴乃有漏染污之五蕴，故称为秽土假名人。与之
指居于秽浊国土之人，即此世界之人。为「净土假名人」之对称。佛教不同意人有实体之存在，而认为人仅存立于五蕴和合之假名上，故称为假名人；又此世界之人所赖以存立之五蕴乃有漏染污之五蕴，故称为秽土假名人。与之
（名数）晋道安净土论所说。就净土与秽土之土体本质而论一异，立三种不成之义：一、一质不成，如维摩经佛国品所云：佛以足指按地，则草木瓦砾之秽土忽变为七宝庄严之净土，此秽心所见为徧界秽土，净心所见为徧界净
（名数）晋道安净土论所说。就净土与秽土之土体本质而论一异，立三种不成之义：一、一质不成，如维摩经佛国品所云：佛以足指按地，则草木瓦砾之秽土忽变为七宝庄严之净土，此秽心所见为徧界秽土，净心所见为徧界净
指净土与秽土之关系，在本质上有三种不同。即：(一)一质不成，谓净土与秽土非为同一本质所成立。(二)异质不成，谓两者非由全异之本质各别成立。(三)无质不成，净土与秽土皆非无本质而成立。怀感之释净土群疑论
指净土与秽土之关系，在本质上有三种不同。即：(一)一质不成，谓净土与秽土非为同一本质所成立。(二)异质不成，谓两者非由全异之本质各别成立。(三)无质不成，净土与秽土皆非无本质而成立。怀感之释净土群疑论
意思为：佛变化身所住的国土，此中有净土与秽土的分别，如娑婆是秽土的化土，兜率是净土的化土。
（术语）愿求西方之极乐也。往生要集一部明十大门中有曰：「第一厌离秽土，第二欣求净土。」见厌离秽土条。
（术语）愿求西方之极乐也。往生要集一部明十大门中有曰：「第一厌离秽土，第二欣求净土。」见厌离秽土条。