佛教 瑜伽师地论略纂什么意思
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凡十六卷。唐代窥基撰。收于大正藏第四十三册。又作瑜伽师地论略纂疏、瑜伽论略纂、瑜伽钞。本书系法相宗主要经典瑜伽师地论之注疏。内容初依最胜子等之瑜伽师地论释载七言七行之归敬颂，次立所为、所因、宗绪、藏摄、释题、释文等六门，为研究瑜伽论者必读之指南。撰者窥基为玄奘之高足，法相宗之初祖。〔至元法宝勘同总录卷十、新编诸宗教藏总录卷二〕 p5532相关参考
凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥基之瑜伽师地论略纂一书，列举所为、所因、宗要、藏摄、解题、释文等六门，前五门中多抄录窥基之文
凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥基之瑜伽师地论略纂一书，列举所为、所因、宗要、藏摄、解题、释文等六门，前五门中多抄录窥基之文
唐代新罗僧。生卒年不详。又称道伦。著有瑜伽论记二十四卷，该书为瑜伽师地论唯一之全本注释，今尚存。其内容主要依据窥基之瑜伽论略纂，并引用顺憬、文备、玄范、神泰、惠景、惠达、圆测、元晓等诸师之学说。作者遁
唐代新罗僧。生卒年不详。又称道伦。著有瑜伽论记二十四卷，该书为瑜伽师地论唯一之全本注释，今尚存。其内容主要依据窥基之瑜伽论略纂，并引用顺憬、文备、玄范、神泰、惠景、惠达、圆测、元晓等诸师之学说。作者遁
梵语ghana，巴利语同。又作伽诃那、健男、健南、羯南、蹇南。意译坚、坚厚、凝厚，或硬肉。胎内五位之第四。即自托胎后，至第四个七日，胎儿渐趋坚厚之位。〔杂阿含经卷四十九、集异门论卷九、瑜伽师地论略纂卷
梵语ghana，巴利语同。又作伽诃那、健男、健南、羯南、蹇南。意译坚、坚厚、凝厚，或硬肉。胎内五位之第四。即自托胎后，至第四个七日，胎儿渐趋坚厚之位。〔杂阿含经卷四十九、集异门论卷九、瑜伽师地论略纂卷
(一)梵语niyāma或niyama。又作尼也摩。意译为决定。瑜伽师地论略纂卷十三（大四三‧一六八下）：「尼也摩，可言决定。」又慧琳音义卷十九谓，尼夜摩位，指菩萨不退转之位。
(一)梵语niyāma或niyama。又作尼也摩。意译为决定。瑜伽师地论略纂卷十三（大四三‧一六八下）：「尼也摩，可言决定。」又慧琳音义卷十九谓，尼夜摩位，指菩萨不退转之位。
(一)梵语niyāma或niyama。又作尼也摩。意译为决定。瑜伽师地论略纂卷十三（大四三‧一六八下）：「尼也摩，可言决定。」又慧琳音义卷十九谓，尼夜摩位，指菩萨不退转之位。
(一)梵语niyāma或niyama。又作尼也摩。意译为决定。瑜伽师地论略纂卷十三（大四三‧一六八下）：「尼也摩，可言决定。」又慧琳音义卷十九谓，尼夜摩位，指菩萨不退转之位。