佛教 当情现相什么意思
Posted 凡夫
篇首语：人生就像爬坡，要一步一步来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 当情现相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指于凡夫妄情之前，现种种之相。譬如于疑心之前生暗鬼。然在理上，此类物相乃属虚妄不实者，唯因凡夫迷心本来具有「实我」、「实法」之执情，如今在「非我」、「非法」之事物上，现出「实我」、「实法」之相貌，遂认其为「实我」、「实法」者，称为当情现相；相当于唯识三性中之遍计所执性。（参阅「三性」563） p5535相关参考
（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中徧计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。
（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中徧计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。
（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中徧计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。
（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中徧计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。
（术语）三性之一。凡夫之妄情，徧计度一切法，名为徧计。以此徧计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为徧计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：「由彼徧计，徧计种种物。