佛教 当麻寺什么意思
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位于日本大和奈良县北葛城郡当麻村二上山麓。又称二上山禅林寺。乃真言、净土两宗兼修之寺院。圣德太子之弟麻吕子王创建于河内(大阪府)山田乡,时称万法藏院。天武天皇九年(681)移至现地。奈良时代,藤原丰成之女中将(法如尼)入住该寺,曾供奉所织之净土变相图(当麻曼荼罗)。治承年间(1177~1180)寺宇一度烧毁,其后源赖朝重兴之。金堂之本尊弥勒菩萨坐像高二点二公尺,为白凤时期之作品。四天王像为同时期之「干漆造」。讲堂建于镰仓时期,其内置有藤原期之佛像。本堂建于曼荼罗堂东侧,为全寺最大之堂,系镰仓时代之建筑。坛上之佛龛内置有当麻曼荼罗。 p5535相关参考
乃日本大和当麻寺所传之净土曼荼罗。又称观经曼陀罗、藕丝曼陀罗。为日本净土三曼荼罗之一。原图系以莲藕丝织成,历经久传,迄已破损,今仅存断片。文龟年中(1501~1503)再度模写,故又称文龟曼荼罗。全图
乃日本大和当麻寺所传之净土曼荼罗。又称观经曼陀罗、藕丝曼陀罗。为日本净土三曼荼罗之一。原图系以莲藕丝织成,历经久传,迄已破损,今仅存断片。文龟年中(1501~1503)再度模写,故又称文龟曼荼罗。全图
为寺院法会所用金属法器之一。又作铜盘。以响铜制之,形如圆盘,中央隆起一圆,中心穿孔,附以一纽。两手各持一钹,互击而出声。中亚贝沙克鲁克(Bäzäklik)出土之壁画、敦煌出土之净土变相、日本当麻曼荼罗
为寺院法会所用金属法器之一。又作铜盘。以响铜制之,形如圆盘,中央隆起一圆,中心穿孔,附以一纽。两手各持一钹,互击而出声。中亚贝沙克鲁克(Bäzäklik)出土之壁画、敦煌出土之净土变相、日本当麻曼荼罗
随净土宗之盛行,由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本,奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中,惟独立之来迎图自平安中期始流行。又日本最早之来迎佛像为奈良法华寺所藏之阿弥陀
随净土宗之盛行,由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本,奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中,惟独立之来迎图自平安中期始流行。又日本最早之来迎佛像为奈良法华寺所藏之阿弥陀
随净土宗之盛行,由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本,奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中,惟独立之来迎图自平安中期始流行。又日本最早之来迎佛像为奈良法华寺所藏之阿弥陀
随净土宗之盛行,由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本,奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中,惟独立之来迎图自平安中期始流行。又日本最早之来迎佛像为奈良法华寺所藏之阿弥陀
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。