佛教 万行圆备嘉号什么意思
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「阿弥陀佛」名号之美称。昔法藏菩萨,于「因位」时,代众生修一切万行,悉圆满具备,故得此名号。净土文类聚钞(大八三‧六四四上):「万行圆备嘉号消障除疑。」又其所具之万行乃异于「因人」所修之行,即指悉能如理体达,随顺法性。 p5541相关参考
(一)专注于一事之谓;特指念佛修行。善导观经疏卷一(大三七‧二四九下):「成佛之法,要须万行圆备方乃克成,岂将念佛一行即望成者?」
(一)专注于一事之谓;特指念佛修行。善导观经疏卷一(大三七‧二四九下):「成佛之法,要须万行圆备方乃克成,岂将念佛一行即望成者?」
(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,此名号之意也。
(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,此名号之意也。
(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,此名号之意也。
(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,此名号之意也。
赞叹南无阿弥陀佛名号之用语。意谓由永劫之修行而圆具诸善万行,由兆载之思性而融摄一切功德,具备无上至极之福德。〔教行信证总序〕p5415
赞叹南无阿弥陀佛名号之用语。意谓由永劫之修行而圆具诸善万行,由兆载之思性而融摄一切功德,具备无上至极之福德。〔教行信证总序〕p5415
六种圆备瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毘奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云何名为六种圆备?一、大师圆备。二、圣教圆备。三、圣教易入圆备。四、证得自义无上圆备。五、一切如理无间宣说
六种圆备瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毘奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云何名为六种圆备?一、大师圆备。二、圣教圆备。三、圣教易入圆备。四、证得自义无上圆备。五、一切如理无间宣说