佛教 万佛堂什么意思
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篇首语：给人以星火者，必怀火炬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 万佛堂什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于辽宁义县西北约十公里处，大凌河对岸之凝灰岩崖壁。为北魏时所造之石窟寺院，乃东北地方最古之佛蹟。石窟有六所，第一窟规模最大，内部十平方公尺，中央有绕方柱之回廊，方柱四面作佛龛，四隅表现须弥山，上置方塔，饰以天盖，其间有化佛，其内壁各有佛龛，惜已遭磨损。第二、三、四窟后来改为通廊，壁面之小佛龛、莲花及雕刻有飞天之藻井仍留有北魏之色彩。第四窟有景明三年（502）所刻之铭记，文中之契册，一说属于契丹。第五窟较大，前半窟已崩毁，内部仍残存弥勒、文殊、维摩、千佛等像，根据碑文所载，系太和二十三年（499）营州刺史元景为皇帝而造。第六窟亦毁，有近世所造之本尊像。〔满洲义県万仏堂（关野贞，支那の建筑と芸术‧一九四一）、辽西义県の石窟寺（浜田耕作，东洋美术史研究‧一九四二）〕 p5541相关参考
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、
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个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
>佛堂佛像的安放主要根所修的法定。以、清原。方向一般坐北朝南。> 一般有以下安置法。> 1、：上中佛像，左大乘典，右塔，以此代表佛的身、口、意。下各供品。> 2、三；上同上，中安置曼扎供或菩像或
>佛堂佛像的安放主要根所修的法定。以、清原。方向一般坐北朝南。> 一般有以下安置法。> 1、：上中佛像，左大乘典，右塔，以此代表佛的身、口、意。下各供品。> 2、三；上同上，中安置曼扎供或菩像或