佛教 万法一心什么意思
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篇首语：生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 万法一心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（大三九‧五三七中）：「诸经论俱说万法一心，三界唯识。」〔唐译华严经卷三十一、般若经卷五六八〕 p5543相关参考
谓不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。信心铭（大四八‧三七六下）：「二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。」p24
谓不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。信心铭（大四八‧三七六下）：「二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。」p24
（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：「三界所有，唯是一心。」晋华严经十曰：「心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。」心地观经八曰：「心如画师能画种种色故。心如
（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：「三界所有，唯是一心。」晋华严经十曰：「心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。」心地观经八曰：「心如画师能画种种色故。心如
1、永远扭曲别人善意的人，无药可救。2、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。3、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。4、修行必到行起解绝，方有实益。5、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相
禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧巖录第五则（大四八‧一四四下）：「雪峰示众曰：『尽大地撮来如粟米粒大，抛向面
禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧巖录第五则（大四八‧一四四下）：「雪峰示众曰：『尽大地撮来如粟米粒大，抛向面
禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧巖录第五则（大四八‧一四四下）：「雪峰示众曰：『尽大地撮来如粟米粒大，抛向面
禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众，以破大小广狭等情见之偏执，而归于万法一心平等之理。碧巖录第五则（大四八‧一四四下）：「雪峰示众曰：『尽大地撮来如粟米粒大，抛向面
为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载，大乘唯心，小乘由心。即大乘之缘起说，以森罗万象之万法并非实存于心外，而说一心之变现；如新华严经卷十九（大一○‧一○二中）「应观法界性，一切唯心