佛教 空点二形什么意思
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（名数）一圆点‧之形，二仰月之形。日本悉昙三密钞上曰：「凡就此圆点，与仰月，自他门存异义，他门aṁ字局圆点，ṅa，ña，ṇa，na，ma，五字局仰月也。东寺ha字，aṃ字，ṅa等五字皆通成圆点半月也。」又曰：「安然以仰月为仰等五字异形。」然则圆点仰月同为空点，任用其一皆可。他流依大日经之意，如止用一圆点。而日本东寺与安然之流，依理趣经之意，如圆点仰月两用也。三密钞上解之曰：「仰月是庄严点，圆点是实体。」相关参考
行事钞‧受戒缘集篇：「二形者，谓一报形，具男女二根。」资持记释云：「二形中，初示相。善见三种：一﹑能自受胎，复能令他受胎；二﹑但能自受；三﹑但令他受。」（事钞记卷八‧四四‧一○）
济缘记释云：「应准制意云，世有形挟两境者，志致懦弱，善恶不成，殊非道器；卿非此等耶？」（业疏记卷一四‧三五‧一二）
梵语ubhayavyañjanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众，无指导他人之资格，故与扇搋、半择迦者同，
梵语ubhayavyañjanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众，无指导他人之资格，故与扇搋、半择迦者同，
（术语）在梵字顶上之圆点，发痕ṁ字之音者。此点为总示诸法皆空之理者，是名空点。此空点为白，阿a，诃ha，及仰ṅa，壤ña，儜ṇa，曩na，莽ma，之五字而生者。大日经疏七释经之仰壤儜曩莽五字曰：「涅
（术语）在梵字顶上之圆点，发痕ṁ字之音者。此点为总示诸法皆空之理者，是名空点。此空点为白，阿a，诃ha，及仰ṅa，壤ña，儜ṇa，曩na，莽ma，之五字而生者。大日经疏七释经之仰壤儜曩莽五字曰：「涅
指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而
指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而
指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而
指附于梵字上之圆点，即‧（其音为j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以（a，阿）为例，加圆点即成（aj，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而