佛教 义云语录→什么意思
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请参阅 义云和尚语录相关参考
凡二卷。又作义云语录。日僧永平义云撰，圆宗、即门等编。本录与永平道元之学道用心集同为日本曹洞宗典籍刊行之嚆矢。卷上收录杭州灵隐山独孤淳朋之赞、宝庆寺与永平寺之上堂语、小参、法语、偈颂等，卷下为拾遗，包
凡二卷。又作义云语录。日僧永平义云撰，圆宗、即门等编。本录与永平道元之学道用心集同为日本曹洞宗典籍刊行之嚆矢。卷上收录杭州灵隐山独孤淳朋之赞、宝庆寺与永平寺之上堂语、小参、法语、偈颂等，卷下为拾遗，包
谛义瑜伽五十五卷十五页云：谛义云何？答：如所说相不舍离义，由观此故到清净究竟义，是谛义。二解 辩中边论中卷九页云：已说世义；谛义云何？颂曰：受及受资粮，彼所因诸行，二寂灭对治，是谛义应知。论曰：应知谛
灭谛义瑜伽五十五卷十五页云：灭谛义云何？答：彼俱寂静义。
灭谛义瑜伽五十五卷十五页云：灭谛义云何？答：彼俱寂静义。
苦谛义瑜伽五十五卷十五页云：苦谛义云何？答：烦恼所生行义。
（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：「成实论师名师子冑，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。」
（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：「成实论师名师子冑，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。」
（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：「成实论师名师子冑，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。」
（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：「成实论师名师子冑，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。」