佛教 圣教序什么意思
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篇首语：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圣教序什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即指御制序。一部新的经论译成时，为嘉许译者，皇帝亲自作序，称为圣教序。最著名者为唐太宗于贞观二十二年（648）为玄奘三藏所书写之「大唐三藏圣教序」，有多种书体，如褚遂良所书之圣教序碑，为西安大慈恩寺雁塔初层内所保有，成为后世正楷之圭臬。又西安弘福寺之僧怀仁所收集王羲之行书之「集字圣教序」（又称七佛圣教序），乃行书之名蹟。 p5581相关参考
（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣
（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣
（杂语）非常也。十地论一曰：「若来此处，则非奇异。」唐太宗三藏圣教序曰：「鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。」
（杂语）非常也。十地论一曰：「若来此处，则非奇异。」唐太宗三藏圣教序曰：「鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。」
（杂语）非常也。十地论一曰：「若来此处，则非奇异。」唐太宗三藏圣教序曰：「鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。」
（杂语）非常也。十地论一曰：「若来此处，则非奇异。」唐太宗三藏圣教序曰：「鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。」
（物名）贝多罗之牒册，言经典也。大周三藏圣教序曰：「穷贝牒之遗文。」
（物名）贝多罗之牒册，言经典也。大周三藏圣教序曰：「穷贝牒之遗文。」
（物名）梵典刻于贝多罗树等，谓之树经。大周新翻三藏圣教序曰：「拂石年穷，树经无泯。」
（物名）梵典刻于贝多罗树等，谓之树经。大周新翻三藏圣教序曰：「拂石年穷，树经无泯。」