佛教 葛藤什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 葛藤什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。指文字、语言一如葛藤之蔓延交错，本用来解释、说明事相，反遭其缠绕束缚。此外，又指公案中难以理解之语句；更引申作问答工夫。玩弄无用之语句，称为闲葛藤；执著于文字语言，而不得真义之禅，称为文字禅，或葛藤禅。碧巖录第三十一则（大四八‧一七一中）：「古人葛藤，试请举看！」此外，出曜经卷三中，以葛藤比喻烦恼。〔古尊宿语录卷六睦州和尚语录、正法眼藏葛藤章〕 p5595相关参考
（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：「其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末徧则树枯。」碧巖十二则垂示曰：「却有许多葛藤公案，具眼者，试说看。」种电
（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：「其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末徧则树枯。」碧巖十二则垂示曰：「却有许多葛藤公案，具眼者，试说看。」种电
（术语）不才不净也，指斥言句葛藤。临济录曰：「山僧今时，事不获已，话度说出许多不才净，儞且莫错。」
（术语）不才不净也，指斥言句葛藤。临济录曰：「山僧今时，事不获已，话度说出许多不才净，儞且莫错。」
（譬喻）盛胶之盆，喻文字葛藤。临济录曰：「真正学人便喝先拈出一个胶盆子，善知识不辨是境，便上他境上作模作样。」
（譬喻）盛胶之盆，喻文字葛藤。临济录曰：「真正学人便喝先拈出一个胶盆子，善知识不辨是境，便上他境上作模作样。」
（公案）「赵州到黄檗，檗见来，便闭却入门。州于法堂内把火云：救火救火。檗便出擒住云：道道。州云：贼过后张弓。」见会元赵州章，葛藤集上。
（公案）「赵州到黄檗，檗见来，便闭却入门。州于法堂内把火云：救火救火。檗便出擒住云：道道。州云：贼过后张弓。」见会元赵州章，葛藤集上。