佛教 解行发心什么意思

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为大乘起信论所说三种发心之一。谓于菩萨修行阶位中之十行位乃至十回向之位,解理行道者之发菩提心。盖菩萨入住位之后,渐次积功,以第一阿僧祇劫将满之故,于真如法中深解现前,随顺法性,修六波罗蜜行,称为解行住发心;相当于菩萨地持经卷九所说之解行住。起信论义记卷下末(大四四‧二七八上):「解行发心者,位在十回向,兼取十行。十行位中能解法空,顺行十度,行成纯熟,发回向心,入十向位,故云解行发心。」〔十地经论卷二、大乘义章卷九〕 p5599

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(一)指菩萨在修行道位中所发之三种菩提心,即:(一)信成就发心,谓十信行满,信心成就,入十住位中初发心住。(二)解行发心,解即解了,行即修行。谓十行位中能解法性本空,顺修六度之行,发回向心,入十回向。

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 (名数)起信论所说:一、信成就发心,于初住至第十住之位,信心成就之人之发菩提心也。二、解行发心,于十行乃至十回向之位,解理行道之人之发菩提心也。三、证发心,于初地至第十地之位,证法性之人之发菩提心也

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善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。

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胜解行菩萨杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证,故名胜解行菩萨。

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