佛教 等引什么意思
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篇首语：厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 等引什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）梵名三摩呬多Samāhita，译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定力而引生此等，故名等引。唯识述记六上曰：「等持通定散。但专注境义。等引唯定心庆作意注故。言等引者。一引等故名等引。谓身心中所有分位安和之性平等之时名之为等。此由定力故此位生。引生等故名为等引。（中略）梵云三摩呬多。此云等引。三摩地，此云等持。」相关参考
非等引地世亲释三卷一页云：非等引地，即是欲界。
等引等持四句分别瑜伽释十六页云：或等持俱，非等引地。谓欲界等散心位中三摩地俱心心所等。或等引地，非等持俱。谓定位中三摩地体，及无想定灭尽定位所有诸法。或等持俱，亦等引地。谓诸静虑及诸无色有心定位心心所
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：「呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沈掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。」
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：「呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沈掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。」
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：「呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沈掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。」
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：「呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沈掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。」
修类福业事俱舍论十八卷十七页云：已辩戒类；修类当辩。颂曰：等引善名修，极能熏心故。论曰：言等引善、其体是何？谓三摩地自性俱有。修名何义？谓薰习心。以定地善、于心相续，极能薰习，令成德类。如花熏苣蔺。是
修类福业事俱舍论十八卷十七页云：已辩戒类；修类当辩。颂曰：等引善名修，极能熏心故。论曰：言等引善、其体是何？谓三摩地自性俱有。修名何义？谓薰习心。以定地善、于心相续，极能薰习，令成德类。如花熏苣蔺。是
（术语）Samāhitg，禅定之一种。译为等引。谓能引诸功德也。见玄应音义。
（术语）Samāhitg，禅定之一种。译为等引。谓能引诸功德也。见玄应音义。