佛教 解脱障什么意思
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篇首语：书史足自悦，安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 解脱障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 vimukty-āvarana。又作定障。「烦恼障」或「根本障」之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定，使不得俱解脱，故称解脱障。其体为不染污无知之一种。〔大毘婆沙论卷一五三、俱舍论卷二十五、成唯识论述记卷一本〕 p5605相关参考
障差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十三页云：云何由障差别建立补特伽罗？谓慧解脱及俱分解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉者：谓已解脱烦恼障；未解脱定障。俱分解脱阿罗汉者：谓已解脱烦恼障，及已解脱定障；是故说名俱分解脱
（术语）俱舍论所说二障之一。见二障条。
（术语）俱舍论所说二障之一。见二障条。
意思为：见二解脱条。
俱解脱显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。二解 大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解脱。问：
俱解脱显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。二解 大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解脱。问：
梵语ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脱」之对称。九无学之一，七圣之一。断烦恼、解脱二障，于定、慧得自在成阿罗汉之谓。阿罗汉由慧力离烦恼障而得慧解脱，复得灭尽定而离解脱障；即由定、慧
梵语ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脱」之对称。九无学之一，七圣之一。断烦恼、解脱二障，于定、慧得自在成阿罗汉之谓。阿罗汉由慧力离烦恼障而得慧解脱，复得灭尽定而离解脱障；即由定、慧
梵语ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脱」之对称。九无学之一，七圣之一。断烦恼、解脱二障，于定、慧得自在成阿罗汉之谓。阿罗汉由慧力离烦恼障而得慧解脱，复得灭尽定而离解脱障；即由定、慧
梵语ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脱」之对称。九无学之一，七圣之一。断烦恼、解脱二障，于定、慧得自在成阿罗汉之谓。阿罗汉由慧力离烦恼障而得慧解脱，复得灭尽定而离解脱障；即由定、慧