佛教 道院集要什么意思
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篇首语：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 道院集要什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡三卷。宋代晁迥（明道）著。乃有关佛教教理之随笔集。原名为「道院集」，有十五卷，至元祐年中（1086～1093）王古编纂为三卷，而改名为道院集要。内容系编集有关修行法之短文、诗，共有一○九项目。末尾有潘佑之赠别诗，并附有李淑之澶渊晁公别录五事。内容多歧而无系统，但其趣旨均以佛教教理之最中心妙理为要点，并叙说可令人至究极境地之修行方法。如说心、无念、三昧与禅之境地，复引用般若、华严、圆觉、楞伽与禅宗常用之经典，书中并屡屡引用唐代圭峰宗密之著述，据其说法而主张教禅一致。相关参考
（书名）三卷，宋晁回撰。回耽于禅悦。王古序文言其名理之妙，虽白乐天不逮。回所著有道院别集，自择增修百法，法藏碎金录，随因记述，髦智余书凡五编。古删除重复，择其精要，以为此书。见四库提要。
（书名）三卷，宋晁回撰。回耽于禅悦。王古序文言其名理之妙，虽白乐天不逮。回所著有道院别集，自择增修百法，法藏碎金录，随因记述，髦智余书凡五编。古删除重复，择其精要，以为此书。见四库提要。
系自我国道院兴起之信仰团体。所谓道院，为秘密结社之宗教团体及其寺院之总称。民国五、六年（1916～1917）顷，山东省滨县官吏刘福缘等人，设立乩坛，行扶乩之术，而以修身处世、精进修道、推展社会救济活动
系自我国道院兴起之信仰团体。所谓道院，为秘密结社之宗教团体及其寺院之总称。民国五、六年（1916～1917）顷，山东省滨县官吏刘福缘等人，设立乩坛，行扶乩之术，而以修身处世、精进修道、推展社会救济活动
系自我国道院兴起之信仰团体。所谓道院，为秘密结社之宗教团体及其寺院之总称。民国五、六年（1916～1917）顷，山东省滨县官吏刘福缘等人，设立乩坛，行扶乩之术，而以修身处世、精进修道、推展社会救济活动
系自我国道院兴起之信仰团体。所谓道院，为秘密结社之宗教团体及其寺院之总称。民国五、六年（1916～1917）顷，山东省滨县官吏刘福缘等人，设立乩坛，行扶乩之术，而以修身处世、精进修道、推展社会救济活动
佛地集要（一）正法念卷第五地品第三之一 又彼比丘。思惟果法。法非法。何。量。皆因於心。相流。如河浚流漂生。令果之地。在於地受苦。彼比丘。善不善。谛意思量。此生。何如是心所诳。所诳。活黑。合大。及大。阿
佛地集要（一）正法念卷第五地品第三之一 又彼比丘。思惟果法。法非法。何。量。皆因於心。相流。如河浚流漂生。令果之地。在於地受苦。彼比丘。善不善。谛意思量。此生。何如是心所诳。所诳。活黑。合大。及大。阿
佛地集要（十）正法念卷第十四 元魏婆瞿昙般若流支 地品之十又彼比丘。察偷。行多作所受果。彼知。如是偷行人。旋火之。乾闼婆城鹿相似。大物聚。地中。有金珠。衣裳物。各和合聚集。彼人如是已。生於心。
佛地集要（七）正法念卷第十一 元魏婆瞿昙般若流支 地品之七又彼比丘。知果。焦之大地。有何。彼知有。彼名入。是彼地第九。生何生於彼。彼有人邪行酒妄。行多作。及果。如前所。有邪身口意。普遍。作究竟