佛教 道眼什么意思
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篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 道眼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)修道而得之眼通（力）。又作天眼通。宗密之盂兰盆经疏卷下注释目连以道眼观母之生处一文中，道眼即作天眼通解，谓由证道而得，故称道眼。相关参考
意思为：１．能见正道的眼。２．观道之眼。
（术语）正明之心也。楞严经一曰：「唯愿如来哀愍穷路，发妙明心，开吾道眼。」
（术语）正明之心也。楞严经一曰：「唯愿如来哀愍穷路，发妙明心，开吾道眼。」
（术语）正明之心也。楞严经一曰：「唯愿如来哀愍穷路，发妙明心，开吾道眼。」
（术语）正明之心也。楞严经一曰：「唯愿如来哀愍穷路，发妙明心，开吾道眼。」
，如胸字出光，其光晃耀，有百千不同色，十方微普佛世界，一周遍，周遍灌注十方所有一切如，旋到阿以及一切大，告阿：“我在今日，你建大法幢，亦令十方一切生，得神妙微密自性清光明本心，得成清智慧道眼。
，如胸字出光，其光晃耀，有百千不同色，十方微普佛世界，一周遍，周遍灌注十方所有一切如，旋到阿以及一切大，告阿：“我在今日，你建大法幢，亦令十方一切生，得神妙微密自性清光明本心，得成清智慧道眼。
研习堪舆术之三个境界研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界，第一个境界是俗眼，第二个境界是法眼，第三个境界是道眼.第一境界最难突破，曾见看山三四十年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊病
研习堪舆术之三个境界研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界，第一个境界是俗眼，第二个境界是法眼，第三个境界是道眼.第一境界最难突破，曾见看山三四十年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊病
论相宅相墓之常规与变法相宅相墓术，有常规与变法之分。俗眼只能观其常，法眼可以察其变。至若变中之变，非道眼莫能知，朱子语类有云：“常可类求，变非例测，神而明之，存乎其人。”“巧拙万金歌”云：“天机好处从