佛教 道种智什么意思
Posted 菩萨
篇首语:业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 道种智什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为三智之一。即遍知世间、出世间一切道门差别之智慧,此种智慧乃属菩萨之「不共智」。又称一切道种智、道种慧、道智、道相智。据大智度论卷二十七之说,于六波罗蜜中,能行分别思惟之智,称为道种智,又指广学一切道法以济度众生之菩萨智。天台宗以之配于空、假、中三观中之假观,而谓其乃破除尘沙惑所成的化道之智。〔大品般若经卷一序品、摩诃止观卷三上、观音玄义卷下〕(参阅「一切智」14) p5655相关参考
(术语)璎珞经所说六种性之一。十回向之位也,在此位始正修中道观,故名为道。能生佛果,故名为种。四教仪曰:「十回向者,一救护众生离众生相。(中略)十入法界无量(伏无明习中观),亦名道种性。」同集注下曰
(术语)璎珞经所说六种性之一。十回向之位也,在此位始正修中道观,故名为道。能生佛果,故名为种。四教仪曰:「十回向者,一救护众生离众生相。(中略)十入法界无量(伏无明习中观),亦名道种性。」同集注下曰
意思为:智度论所说三智之一。见三智条。
意思为:璎珞经所说六种性之一,即十回向之位,在此位开始真正修习中道观,故名为道,能产生佛果,故名为种。
(一)为天台宗所立藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘之旨。此教别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位,以无碍道金刚
(一)为天台宗所立藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘之旨。此教别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位,以无碍道金刚
(一)为天台宗所立藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘之旨。此教别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位,以无碍道金刚
(一)为天台宗所立藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘之旨。此教别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位,以无碍道金刚
(一)指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。(一)一切智,即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。(二)道种智,又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即
(一)指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。(一)一切智,即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。(二)道种智,又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即