佛教 达磨大师住世留形内真妙用诀什么意思
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作者不详。收于道教经典「云笈七签」卷五十七（道藏第六七七至七○二册）。系假托我国禅宗初祖菩提达磨之名，论说呼吸法之作。今有其他版本刊行于世。 p5671相关参考
禅宗公案名。又作达磨廓然无圣、圣谛第一义、廓然无圣。系有关梁武帝与达磨之问答。碧巖录第一则（大四八‧一四○上）：「梁武帝问达磨大师：『如何是圣谛第一义？』磨云：『廓然无圣。』帝曰：『对朕者谁？』磨云：
禅宗公案名。又作达磨廓然无圣、圣谛第一义、廓然无圣。系有关梁武帝与达磨之问答。碧巖录第一则（大四八‧一四○上）：「梁武帝问达磨大师：『如何是圣谛第一义？』磨云：『廓然无圣。』帝曰：『对朕者谁？』磨云：
法毗奈耶及大师教差别大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：如契经说：此是法，此是毗奈耶，此是大师教。问：此三、何差别？答：法、谓八支圣道。毗奈耶、谓贪瞋痴灭。大师教、谓佛语。有说：法、谓阿毗达磨藏。毗奈耶、
法毗奈耶及大师教差别大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：如契经说：此是法，此是毗奈耶，此是大师教。问：此三、何差别？答：法、谓八支圣道。毗奈耶、谓贪瞋痴灭。大师教、谓佛语。有说：法、谓阿毗达磨藏。毗奈耶、
（故事）会元一（达磨章）曰：「达磨大师见梁武帝，帝问：朕起寺度僧，有何功德？磨曰：无功德。」
（故事）会元一（达磨章）曰：「达磨大师见梁武帝，帝问：朕起寺度僧，有何功德？磨曰：无功德。」
（术语）十种行愿之一。
（术语）十种行愿之一。
（1587～1642）明末临济宗僧。浙江盐官人，俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟，十七岁剃发，二十二岁嗣无幻性冲之法，后于云栖受具足戒。万历四十一年（1613），南明慧广掩关[自/本]亭永庆
（1587～1642）明末临济宗僧。浙江盐官人，俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟，十七岁剃发，二十二岁嗣无幻性冲之法，后于云栖受具足戒。万历四十一年（1613），南明慧广掩关[自/本]亭永庆