佛教 达磨门下四神足什么意思
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篇首语：人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 达磨门下四神足什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指道副、尼总持、道育、慧可四人。据景德传灯录卷三菩提达磨章载，达磨一日令门人各述说心得，道副谓（大五一‧二一九中）：「如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。」尼总持谓：「我今所解，如庆喜见阿佛国，一见更不再见。」道育谓：「四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。」慧可唯默然礼拜，依位而立。达磨分别以「皮、肉、骨、髓」评述四人得道之深浅，此为禅宗著名之公案，而此四人亦因之被称为达磨门下四大神足，其中慧可即后来之禅宗二祖。 p5674相关参考
梵语catvāra-rddhipādāh，巴利语cattāroiddhi-pādā。为三十七道品中次于四念处、四正勤之第三行法。又作四如意分、四如意足。系由欲求（欲）、心念（心）、精进（勤）、观照（观
梵语catvāra-rddhipādāh，巴利语cattāroiddhi-pādā。为三十七道品中次于四念处、四正勤之第三行法。又作四如意分、四如意足。系由欲求（欲）、心念（心）、精进（勤）、观照（观
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又作思惟如意足、观福足。四神足之一。指依思惟作观而得三昧，再加勤行，而得现起神通。（参阅「四神足」1751）p3809
又作思惟如意足、观福足。四神足之一。指依思惟作观而得三昧，再加勤行，而得现起神通。（参阅「四神足」1751）p3809
又作思惟如意足、观福足。四神足之一。指依思惟作观而得三昧，再加勤行，而得现起神通。（参阅「四神足」1751）p3809
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梵名Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造，唐玄奘译。又作说一切有部品类足论。略称品类足论。收于大正藏第二十六册。为阿毘达磨六足论之一。系因五法、五蕴、十二处、十八界
梵名Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造，唐玄奘译。又作说一切有部品类足论。略称品类足论。收于大正藏第二十六册。为阿毘达磨六足论之一。系因五法、五蕴、十二处、十八界