佛教 结缘经什么意思
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篇首语：忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 结缘经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）各为结缘会集书写经文也。此虽通于诸经，而多就法华言，是取大通结缘之义也。相关参考
（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因
（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因
（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因
（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因
（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：「和光同尘，结缘之始。」文句二下曰：「现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。」文句记二下曰：「结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其
（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：「和光同尘，结缘之始。」文句二下曰：「现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。」文句记二下曰：「结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其
谓今生之修行虽无法获得解脱，然亦可作为他日得果之机缘。摩诃止观卷六下即有（大四六‧八○上）：「和光同尘，结缘之始」一语。于天台宗，结缘系广通于藏、通、别、圆四教。如法华玄义（会本）卷六下所说，若作三藏
谓今生之修行虽无法获得解脱，然亦可作为他日得果之机缘。摩诃止观卷六下即有（大四六‧八○上）：「和光同尘，结缘之始」一语。于天台宗，结缘系广通于藏、通、别、圆四教。如法华玄义（会本）卷六下所说，若作三藏
谓今生之修行虽无法获得解脱，然亦可作为他日得果之机缘。摩诃止观卷六下即有（大四六‧八○上）：「和光同尘，结缘之始」一语。于天台宗，结缘系广通于藏、通、别、圆四教。如法华玄义（会本）卷六下所说，若作三藏
谓今生之修行虽无法获得解脱，然亦可作为他日得果之机缘。摩诃止观卷六下即有（大四六‧八○上）：「和光同尘，结缘之始」一语。于天台宗，结缘系广通于藏、通、别、圆四教。如法华玄义（会本）卷六下所说，若作三藏