佛教 违理心什么意思
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谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就「竖」而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就「横」而言，此心违阿字本不生之理。 p5679相关参考
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外
违瑜伽十一卷十二页云：何等为违？谓由于彼，中见过患，弃背为性。
违法相如正教量中说。
不违法相如正教量中说。
不违法相如正教量中说。
自语相违因明入正理论云：自语相违者：如言我母是其石女。如疏五卷六页释。
因明用语。相违决定，梵语viruddhāvyabhicārin。不定，梵语anaikāntika。因明三十三过中，因十四过之一，六不定过之一。略称违决。立（立论者）与敌（问难者）各立相违之宗（命题），