佛教 遍周法界什么意思
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法，指一切有形、无形，包含事、理、色、心之通称。法之有限，称为法界。弥漫于法界而无所不至，称为遍周法界；通常用来形容法身之功德。 p5616相关参考
意思为：普遍周满整个法界，是指法身的功德而言。
梵语manda。意译为坚固、不动、无等比、遍周法界。为金刚座、菩提座之异称。大日经疏卷十二（大三九‧七○九下）：「尔时，诸金刚菩萨即能现菩提座也。此座者但以世间意说，但是座处耳；然西方名此座为满荼。」
梵语manda。意译为坚固、不动、无等比、遍周法界。为金刚座、菩提座之异称。大日经疏卷十二（大三九‧七○九下）：「尔时，诸金刚菩萨即能现菩提座也。此座者但以世间意说，但是座处耳；然西方名此座为满荼。」
>普菩是三之一，是有名的大王，也‘普’、‘普大士’、‘普如’、‘遍吉士’等，是毗遮那佛的侍，金同，是佛陀的助理，也是法的法。普的意，依《》之‘性周遍曰普，成德曰’；《探玄》解‘德周法界曰普，智善曰’。
>普菩是三之一，是有名的大王，也‘普’、‘普大士’、‘普如’、‘遍吉士’等，是毗遮那佛的侍，金同，是佛陀的助理，也是法的法。普的意，依《》之‘性周遍曰普，成德曰’；《探玄》解‘德周法界曰普，智善曰’。
（杂语）Maṇḍa，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：「尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是徧周法界义。今现此
（杂语）Maṇḍa，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：「尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是徧周法界义。今现此
（杂语）Maṇḍa，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：「尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是徧周法界义。今现此
（杂语）Maṇḍa，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：「尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是徧周法界义。今现此
（名数）如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力（因位之誓愿力），昔行力（因位之万行力）也。华严经疏一曰：「一者大愿力故。现相品云：毘卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。兜率偈云：