佛教 酬因感果什么意思
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篇首语：不经过琢磨，宝石也不会发光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 酬因感果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓酬报因行功德而感得果报。三身中之报身即为酬因感果之身。（参阅「三身」555、「因果」2293） p5686相关参考
（术语）酬报因行而感得果报也。见因果条。
（术语）酬报因行而感得果报也。见因果条。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
意思为：修怎么样的因就会招感怎么样的果。
行事钞‧僧像致敬篇：「大悲云，佛过去时，若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗门等，无不倾侧，谦下礼敬。以是报故，成佛已来，山林人畜，见佛行时，无不倾侧，低头礼拜。增一云
(一)菩萨处胎经卷七出经品所说八藏之第七。此藏明示等觉菩萨修因证果之法门。三藏法数卷三十一谓，金刚藏者，乃佛所说等觉菩萨修因感果法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细无明之惑，故称等觉菩萨为金刚心。（
(一)菩萨处胎经卷七出经品所说八藏之第七。此藏明示等觉菩萨修因证果之法门。三藏法数卷三十一谓，金刚藏者，乃佛所说等觉菩萨修因感果法，以其破惑之智最为坚利，能断极后微细无明之惑，故称等觉菩萨为金刚心。（