佛教 隔生即忘什么意思
Posted 凡夫
篇首语：忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 隔生即忘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
缺乏德行之一般凡夫，或菩萨中阶位较低者，于降生时即忘失前生之事，称为隔生即忘。 p5695相关参考
（杂语）隔生则尽忘前世之事而不记忆也。凡夫不足言，天台六即位中，至观行即之位亦云尔。玄义六下曰：「若相似益，隔生不忘。名字观行益，隔生即忘。」
（杂语）隔生则尽忘前世之事而不记忆也。凡夫不足言，天台六即位中，至观行即之位亦云尔。玄义六下曰：「若相似益，隔生不忘。名字观行益，隔生即忘。」
指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之「生」，真谛每视为「无生」。俗谛之「生」并非实生，而为因缘和合之假生，其实为「无生」。故依无生而生者，即「生即无生
指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之「生」，真谛每视为「无生」。俗谛之「生」并非实生，而为因缘和合之假生，其实为「无生」。故依无生而生者，即「生即无生
指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之「生」，真谛每视为「无生」。俗谛之「生」并非实生，而为因缘和合之假生，其实为「无生」。故依无生而生者，即「生即无生
指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之「生」，真谛每视为「无生」。俗谛之「生」并非实生，而为因缘和合之假生，其实为「无生」。故依无生而生者，即「生即无生
原文 欲得此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三道等，即信行者，不惜身命，急之。若得一人苦出生死者，是名真佛恩。何以故?佛出世，方便化生者，不欲直令制修福，受人天也。人天之，如光，臾即，入三，受苦
原文 欲得此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三道等，即信行者，不惜身命，急之。若得一人苦出生死者，是名真佛恩。何以故?佛出世，方便化生者，不欲直令制修福，受人天也。人天之，如光，臾即，入三，受苦
>佛者五福德>西河沙白法祖 >如是。一佛在孤。佛告比丘。者法有五福德。何五。其人所生得。是一福德。其人所生即得大富多。是二福德。其人所生即端正比。是三福德。其人所生即名。是四福德。其人所生即明大智。
>佛者五福德>西河沙白法祖 >如是。一佛在孤。佛告比丘。者法有五福德。何五。其人所生得。是一福德。其人所生即得大富多。是二福德。其人所生即端正比。是三福德。其人所生即名。是四福德。其人所生即明大智。