佛教 顿悟真宗论→什么意思
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凡二卷。唐代大珠慧海撰。收于卍续藏第一一○册。原为一卷，现存本则有上、下二卷。下卷又称诸方门人参问语录，或称诸宗所问语录。卷尾有四明妙叶之跋。妙叶于明洪武二年（1369）偶读顿悟入道要门论，颇有深悟，
凡二卷。唐代大珠慧海撰。收于卍续藏第一一○册。原为一卷，现存本则有上、下二卷。下卷又称诸方门人参问语录，或称诸宗所问语录。卷尾有四明妙叶之跋。妙叶于明洪武二年（1369）偶读顿悟入道要门论，颇有深悟，
全一卷。附题为「擿句抽心录之如左」。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出「楞伽师资记」与「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」之精华旨要。又「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」与「大乘开心显
全一卷。附题为「擿句抽心录之如左」。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出「楞伽师资记」与「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」之精华旨要。又「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」与「大乘开心显
全一卷。附题为「擿句抽心录之如左」。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出「楞伽师资记」与「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」之精华旨要。又「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」与「大乘开心显
全一卷。附题为「擿句抽心录之如左」。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出「楞伽师资记」与「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」之精华旨要。又「顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽」与「大乘开心显
（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：「顿悟上机又如说修行之人也。」
（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：「顿悟上机又如说修行之人也。」
快速直入究极之觉悟，称为顿悟；依顺序渐进之觉悟，称为渐悟。我国五世纪顷，以涅槃经为主，产生顿悟成佛、渐悟成佛说之论争。其后，道生之「顿悟成佛说」由于四十卷涅槃经之译出而获得确认。我国禅宗，依使用教义之
快速直入究极之觉悟，称为顿悟；依顺序渐进之觉悟，称为渐悟。我国五世纪顷，以涅槃经为主，产生顿悟成佛、渐悟成佛说之论争。其后，道生之「顿悟成佛说」由于四十卷涅槃经之译出而获得确认。我国禅宗，依使用教义之