佛教 顿悟渐悟什么意思
Posted 菩萨
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快速直入究极之觉悟,称为顿悟;依顺序渐进之觉悟,称为渐悟。我国五世纪顷,以涅槃经为主,产生顿悟成佛、渐悟成佛说之论争。其后,道生之「顿悟成佛说」由于四十卷涅槃经之译出而获得确认。我国禅宗,依使用教义之差异,遂产生不同之宗风,即南方之慧能系(称南顿)与北方之神秀系(称北渐)。在法相宗,菩萨不定性者,须经声闻、缘觉之过程,始能回心入菩萨道者,称为渐悟菩萨,又称回心菩萨;菩萨定性者,不须经此过程而能即刻进入菩萨阶位者,称为顿悟菩萨,又称直往菩萨、顿大菩萨。〔成唯识论卷九、华严经探玄记卷一、成唯识论述记卷一末、卷九末〕 p5703相关参考
意思为:顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟;渐悟是逐渐才能觉悟。
(一)指渐悟与顿悟。速疾直入究极之觉悟称顿悟;依顺序渐进之觉悟称渐悟。法相宗谓具有菩萨定性者,不须经声闻、缘觉之过程,而直登菩萨阶位者,称为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐
(一)指渐悟与顿悟。速疾直入究极之觉悟称顿悟;依顺序渐进之觉悟称渐悟。法相宗谓具有菩萨定性者,不须经声闻、缘觉之过程,而直登菩萨阶位者,称为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为「顿悟」之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八‧四○七下):「有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为「顿悟」之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八‧四○七下):「有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不
指我国禅宗之第六祖慧能大师。师以弘扬「直指人心,见性成佛」之顿悟法门,与神秀所倡之渐悟法门相对,史称「南顿北渐」、「南能北秀」。(参阅「慧能」6040)p4291
指我国禅宗之第六祖慧能大师。师以弘扬「直指人心,见性成佛」之顿悟法门,与神秀所倡之渐悟法门相对,史称「南顿北渐」、「南能北秀」。(参阅「慧能」6040)p4291
指我国禅宗之第六祖慧能大师。师以弘扬「直指人心,见性成佛」之顿悟法门,与神秀所倡之渐悟法门相对,史称「南顿北渐」、「南能北秀」。(参阅「慧能」6040)p4291
指我国禅宗之第六祖慧能大师。师以弘扬「直指人心,见性成佛」之顿悟法门,与神秀所倡之渐悟法门相对,史称「南顿北渐」、「南能北秀」。(参阅「慧能」6040)p4291
我国南宗禅各派之总称。指沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。加黄龙与杨岐二派,则称为七宗。禅宗自初祖菩提达磨五传而至弘忍,其下分北宗神秀与南宗慧能二派。北宗主渐悟,行于北地,并无分派;南宗主顿悟,