佛教 僧五净德什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 僧五净德什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
据诸德福田经举出，出家之人具有五种净德，即：(一)发心离俗，谓出家人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。(二)毁坏形好，谓出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而著如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。(三)永割亲爱，谓出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。(四)委弃躯命，谓出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。(五)志求大乘，谓出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。 p5716相关参考
五净宫地即五净居天。瑜伽四卷三页云：复有诸圣住止不共五净宫地，谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟。由软、中、上、上胜、上极品、杂熏修第四静虑故。
五净宫地即五净居天。瑜伽四卷三页云：复有诸圣住止不共五净宫地，谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟。由软、中、上、上胜、上极品、杂熏修第四静虑故。
（名数）黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰：「牛五净者，谓黄牛尿及粪未堕地者，乳酪酥。」
（名数）黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰：「牛五净者，谓黄牛尿及粪未堕地者，乳酪酥。」
（杂语）以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。」
（杂语）以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。」
（杂语）以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。」
（杂语）以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。」
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏，以其无风灾，故花于此处便不枯萎。安乐集卷上（大四七‧七中）：「寄花五净，风日不萎；附水灵河，世旱不竭。」p4497
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏，以其无风灾，故花于此处便不枯萎。安乐集卷上（大四七‧七中）：「寄花五净，风日不萎；附水灵河，世旱不竭。」p4497