佛教 僧戒什么意思
Posted 沙弥
篇首语：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 僧戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
与「尼戒」相对称。即出家僧所应受持之戒律。指沙弥之十戒及比丘之具足戒。依戒律，沙弥出家，均应受持十戒，称为沙弥戒，为比丘戒之基础。又比丘所应受持之戒律，若与沙弥所受十戒相比，戒品具足，故称为具足戒，依戒法规定受持具足戒，即正式取得比丘之资格。（参阅「十戒」439、「具足戒」3078） p5729相关参考
请参阅四分僧戒本
请参阅四分僧戒本
意思为：出家人所受的戒律，如沙弥之十戒与比丘之具足戒是。
亦名：正法久住,行事钞‧僧像致敬篇：「四分，云何得知正法久住？佛言，若比丘敬佛法僧戒，以是故，正法不灭；反上则灭。」资持记释云：「三宝及戒，住持纲领；敬慢兴废，必其然乎？」（事钞记卷三七‧一八‧八）
亦名：解戒场法、戒场解法,随机羯磨‧诸界结解篇：「解戒场法。律无正文，准诸解界翻结即得，今亦例出，理通文顺。应作是言：『大德僧听。僧今集此住处解戒场。若僧时到，僧忍听。解戒场。白如是。大德僧听。僧今集
亦名：戒场量,资持记释云：「戒场中，先引开缘。数字入呼。众起即羯磨僧事。四位僧中，略举初后，中二大同。善下，示量。以二十人僧通行一切众法，更兼所为，故容二十一人。减则不周，故所不许。此据一众为言；必兼
亦名：结戒场法、戒场结法,子题：四人众羯磨事、有场大界三重标相、戒场外相、大界内相、大界外相、界相牓示显处,随机羯磨‧诸界结解篇：「结戒场法。时诸比丘，有须四人众羯磨事起，五人众、十人众、二十人众羯磨
亦名：戒场内外先后、戒场结界先后,子题：先结戒场后结大界,羯磨疏‧诸界结解篇：「（一﹑内外）由大界集难，成和叵具，故开结之。若在界外，本非烦务，未为劳也。善见母论，明文在内。故四分云，众中有四人众起，