佛教 缘起偈什么意思
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篇首语：没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 缘起偈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）说佛教根本义之四谛中，苦集灭三谛之偈文也（但偈中说三谛者，惟智度论之文，其他为苦灭之二谛）。约于其中苦谛之因缘生，谓之缘起偈。又曰缘起法颂。又以此法颂安置于塔基，塔内或佛像体内，则谓之法身舍利偈，亦曰法身偈。见法身偈条。寄归传四曰：「凡形像及以制底，金银铜铁泥漆瓦砖，或聚沙雪。当作之时，中安二种舍利：一谓大师身骨，二谓缘起法颂。其颂曰：诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。」金刚童子成就仪轨上曰：「又欲成就殊胜果者，于神通日月白分就趣河海侧，印沙印泥为塔，中置缘起偈。」相关参考
（术语）与缘起偈同。
（术语）与缘起偈同。
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为Yedharmāhetu-prabhavāhetujtesajtathāgatohyavadat,tesājcay
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为Yedharmāhetu-prabhavāhetujtesajtathāgatohyavadat,tesājcay
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子（vaj）为法身之塔。此因字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子（vaj）为法身之塔。此因字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子（vaj）为法身之塔。此因字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（缘起法颂）之塔，称为法身塔。又于「如法尊胜法」中，观大日如来智法身之种子（vaj）为法身之塔。此因字为法界之种子，其外形犹如圆塔，故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供
亦名：七佛略教偈,子题：毗婆尸如来偈、尸弃如来偈、毗叶罗如来偈、拘楼孙如来偈、拘那含牟尼如来偈、迦叶如来偈、释迦牟尼如来偈, 含注戒本‧七佛略戒：「若更有余佛法，是中皆共和合，应当学。此谓略教之别序也
子题：地狱偈、饿鬼偈、畜生偈、修罗偈、同舟,羯磨疏‧忏六聚法篇：「故论说言：『地狱中阴身，犹如镕铁聚，热恼烧然苦，不可得譬喻。宜当除懈怠，昼夜不休息，精勤修圣道，必使尽苦际。』斯为圣言量也，同舟各审知