佛教 僧官什么意思
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篇首语：好汉凭志强，好马凭胆壮。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 僧官什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职。印度之僧团虽有上座及负责敲鸣犍椎、监督进食等事之维那，又有寺主、直日及直月、直岁等职，然无官职之制；僧尼若触犯戒律，多由僧团自行裁决处分。我国僧尼多受政府庇护，不得实行自治制度，故有僧官之设；本制始于魏晋南北朝时代，其后历朝皆因袭其制，惟僧官之职位名称随朝代递嬗而迭有变更。梁高僧传卷六僧[(契-大)/石]传载，北方初立僧官者为后秦姚兴（393～416在位）立僧[(契-大)/石]为僧正，僧迁为悦众，法钦及慧斌为僧录，以掌管僧尼。北魏时，道武帝于皇始年间（396～397）敕任沙门法果为道人统，以统摄僧徒。文成帝于太武帝毁佛法难之后继位，即大力复兴佛教，设立一元化之僧官制，以统御僧团；中央设置监福曹，主事僧官以道人统为正，都维那为副。兴安元年（452）以罽宾沙门师贤任道人统。师贤示寂后改称沙门统，以沙门昙曜继任。地方设僧曹，以州沙门统治事。和平元年（460），改监福曹为昭玄寺（据魏书释老志所载孝文帝时改为昭玄寺），置大统一人、统一人、都维那三人，并置功曹及主簿员等职。其中大统之职似未正式任命。又昭玄寺得审理杀人罪以下之僧尼罪犯。孝文帝太和十七年（493），制定僧制四十七条。宣武帝永平年间（508～511），于各州郡诸寺设三纲（三官），以上座、寺主、维那等任之。其后，北魏分裂为东魏、西魏。东魏称昭玄寺之昭玄统为国统，昭玄都维那为国都。西魏文帝大统元年（535），以大中兴寺之道臻为魏国沙门大统，未几增置昭玄三藏，敕任周国三藏为中央僧官，夏州三藏及安州三藏为地方僧官，掌理僧团内之仪礼、教学等。北齐时，文宣帝天保二年（551）设立昭玄十统，以十位高僧担任；沙门法上为十统之首，称昭玄大统，又称昭玄统，其他九人则称通统。又据续高僧传卷二十一洪遵传载，洪遵曾任断事沙门，裁治误蹈法网之僧尼。相关参考
又称僧主。系统领教团，并匡正僧尼行为之僧官。为僧纲之一，乃僧团中之最高职官。本制始于魏晋南北朝时代，为中央僧官之职称。惟自唐宋以降，多为地方僧官，中央另设僧职机构。依大宋僧史略卷中立僧正条载，正，政之
又称僧主。系统领教团，并匡正僧尼行为之僧官。为僧纲之一，乃僧团中之最高职官。本制始于魏晋南北朝时代，为中央僧官之职称。惟自唐宋以降，多为地方僧官，中央另设僧职机构。依大宋僧史略卷中立僧正条载，正，政之
为西藏地方政府之祕书机关。设有四名「仲译钦波」，为四品僧官，掌管除班禅系统以外之藏区宗教事务，负责达赖喇嘛之印信、文书，起草公文、命令，收发函件，并管理僧官之培养、任免与调动。p6806
为西藏地方政府之祕书机关。设有四名「仲译钦波」，为四品僧官，掌管除班禅系统以外之藏区宗教事务，负责达赖喇嘛之印信、文书，起草公文、命令，收发函件，并管理僧官之培养、任免与调动。p6806
北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复有罽宾沙门
(一)指僧尼之纲维。又作僧官。为便于寺院管理，由政府任命，司掌统领全国僧尼以护持教法之职官，称为僧官。即检校僧尼有无犯戒、失职等情事，并监督诸寺院事务之官职。于印度僧团中除上座及维那外，据经律所载，寺
北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复有罽宾沙门
(一)指僧尼之纲维。又作僧官。为便于寺院管理，由政府任命，司掌统领全国僧尼以护持教法之职官，称为僧官。即检校僧尼有无犯戒、失职等情事，并监督诸寺院事务之官职。于印度僧团中除上座及维那外，据经律所载，寺