佛教 僧统什么意思
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北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416 在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复有罽宾沙门师贤，于佛法重兴后，魏帝亲为落发，诏令师贤为僧统，僧统之官自师贤始。另据魏书释老志载，北魏道武帝皇始年间，法果初任道人统。文成帝再兴佛法后，于兴安元年（452）诏令罽宾沙门师贤为众僧之统，称为道人统。未久，改称沙门统，以昙曜任之，亦称昭玄沙门都统，因中央僧官机构监福曹改称昭玄寺之故。此后，一般称为昭玄统。东魏时，称昭玄统为国统。北齐文宣帝天保元年（550），诏置昭玄十统，以沙门法上为十统之首，称为昭玄大统，其余九人称通统，所辖僧尼计四百余万。隋文帝开皇元年（581），敕任僧猛为隋国大统。十年，又置昭玄统等职。唐以后另设僧录为僧官机构。〔隋书百官志第二十二、第二十七〕（参阅「昭玄寺」3835、「僧官」5731） p5741相关参考
（职位）僧官名。佛祖统纪三十一曰：「陈文帝勅宝琼为京邑大僧统。」
（职位）僧官名。佛祖统纪三十一曰：「陈文帝勅宝琼为京邑大僧统。」
（职位）僧官名。僧史略中曰：「姚秦初立僧官，称为正。魏改之，称为统。有沙门统，僧统，沙门都统三名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，罽宾沙门五人给僧统。孝文帝世初任昙曜为沙门都统。其后至隋世
（职位）僧官名。僧史略中曰：「姚秦初立僧官，称为正。魏改之，称为统。有沙门统，僧统，沙门都统三名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，罽宾沙门五人给僧统。孝文帝世初任昙曜为沙门都统。其后至隋世
统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧暅为京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代倣魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模倣我
统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧暅为京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代倣魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模倣我
（501～559）名霸先，字兴国。南朝陈永定元年至三年（557～559）在位。崇信佛法，即位之年，祭祀佛牙并设无遮大会。次年四度于大庄严寺舍身，且设无遮大会。永定三年，诏请大僧统宝琼于重云殿讲说大品般
（501～559）名霸先，字兴国。南朝陈永定元年至三年（557～559）在位。崇信佛法，即位之年，祭祀佛牙并设无遮大会。次年四度于大庄严寺舍身，且设无遮大会。永定三年，诏请大僧统宝琼于重云殿讲说大品般