佛教 僧传排韵什么意思
Posted 高僧
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凡一○八卷。日僧尧恕（1640～1695）编。相当于我国各种僧传之索引，书中将我国撰述之僧传等所列之僧名，依韵会百八韵之顺序整理排列，并记略传及其出典。前一○三卷以我国高僧之讳、号及字之下面一字，标出韵会之顺序，于讳之下，揭示其略传及出典。卷一○四以梵语为题，即以来自印度、西域等地僧侣之音译原名，依其时代列出。卷一○五以下四卷，以佚名为题，即我国高僧中，无法判明其名者，唯以居住之地名，取其上面一字，依韵会之顺序收载之。此书自延宝元年（1673）起稿，至八年始成。卷头有序文、凡例、引用之书目及目录等。依其所引之书目，可知本书始自四朝高僧传，并涉猎整理四十八部之史传，颇便于后世学者查览之用，尤为研究中国佛教者所必备之佛教人名辞典。编者尧恕为后水尾天皇之第六子，住于京都妙法寺，为延历寺第一八一世（三任）之座主。本书收于大日本佛教全书卷九十九、卷一○○。 p5744相关参考
佛教经典在索引的编制之前，有标目、条目、条个，如大智度论类聚标目、宗镜录要义条目、大日经疏条个、法华玄论标条等，即将书中要目列记于上。另有尧恕之僧传排韵，即将我国四十八种僧传中列出之僧名，以一○八韵顺
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佛教经典在索引的编制之前，有标目、条目、条个，如大智度论类聚标目、宗镜录要义条目、大日经疏条个、法华玄论标条等，即将书中要目列记于上。另有尧恕之僧传排韵，即将我国四十八种僧传中列出之僧名，以一○八韵顺
（书名）九卷，明太宗御制。自汉之摩腾始，至元之瞻巴终，凡传二十八人。
（书名）九卷，明太宗御制。自汉之摩腾始，至元之瞻巴终，凡传二十八人。
凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧，历来虽皆有传，然散见各经，若欲观之，则三藏之文宏博浩瀚，难以周徧，是以世多不尽知，故著者繙阅各传，集汇而
凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧，历来虽皆有传，然散见各经，若欲观之，则三藏之文宏博浩瀚，难以周徧，是以世多不尽知，故著者繙阅各传，集汇而
凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧，历来虽皆有传，然散见各经，若欲观之，则三藏之文宏博浩瀚，难以周徧，是以世多不尽知，故著者繙阅各传，集汇而
凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧，历来虽皆有传，然散见各经，若欲观之，则三藏之文宏博浩瀚，难以周徧，是以世多不尽知，故著者繙阅各传，集汇而