佛教 僧导什么意思

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(362~457)东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家,从师学法华经,昼夜钻研,粗解文义。及十八岁,博读诸典。神机秀发,僧叡见而奇之。受具足戒后,学识益进,博通禅律经论,姚兴钦其德业。曾列席罗什之译场,详定经论。复谋猷众典,博采真俗,撰述成实论、三论之义疏,并著空有二谛论等。后刘宋武帝西伐长安,扫荡关内。师受武帝之嘱,辅佐其子桂阳公义真,使免于夏王赫连勃勃之难。武帝感之,乃令子姪师之。其后,于寿春建东山寺,常讲说经论,受业者有千余人。从其学成实论者即称寿春系成实派,乃成实学派之先驱。时值北魏迫害佛教,沙门避难投之者数百。师乃悉给衣食,又为死者设会行香。至刘宋孝武帝即位,奉诏住于建康中兴寺。孝建(454~456)初年,受敕于瓦官寺宣讲维摩经,帝及公卿悉列其会。师当时请帝护法弘道。后辞还寿春,示寂于石磵寺,世寿九十六。有弟子僧威、僧音等。〔梁高僧传卷七、法华传记卷二、佛祖历代通载卷九、汉魏两晋南北朝佛教史第十八章(汤用彤)〕 p5750

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(411~475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经。后自登讲座,纲维正法,开示未闻,听者悦服。大明二年(458),僧导应孝武帝之请,止住

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