佛教 系缘什么意思
Posted 中道
篇首语：知识分子优于文盲，如同活人优于死人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 系缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：「圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。」相关参考
谓心广于世间诸事物悬系思索。反之，一念乃一思而止。摩诃止观卷一上（大四六‧一下）：「圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实，系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道。」p6671
谓心广于世间诸事物悬系思索。反之，一念乃一思而止。摩诃止观卷一上（大四六‧一下）：「圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实，系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道。」p6671
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
（名数）台家对于三观而立三止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假和合之法体为性空，止息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真，空即真也。是对于中观之止也。二、方便随缘止，又名系缘守境止。菩萨知空非空，停止
（名数）台家对于三观而立三止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假和合之法体为性空，止息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真，空即真也。是对于中观之止也。二、方便随缘止，又名系缘守境止。菩萨知空非空，停止
全一篇。系天台智顗于三种止观中所叙述之圆顿止观大要。又以其卷头语而称为圆顿者。摩诃止观卷一上，录有全文如下（大四六‧一下）：「圆顿者，初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界，一色一香，无非中
全一篇。系天台智顗于三种止观中所叙述之圆顿止观大要。又以其卷头语而称为圆顿者。摩诃止观卷一上，录有全文如下（大四六‧一下）：「圆顿者，初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界，一色一香，无非中