佛教 缠无明什么意思
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(术语)四无明之一。缠者缠缚之义,无明烦恼,系缚众生而使不能出生死,故有此名。大藏法数曰:「缠即缠缚谓,由此无明之惑缠缚,不能出离生死,故谓缠无明。」相关参考
意思为:一、缠无明,缠即缠缚,谓由于此无明之惑的缠缚,使人不能出离生死;二、随眠无明,谓无明烦恼长时随逐眠伏于第八阿赖耶识中;三、相应无明,谓意识缘于六尘之境,识与境相应,而起无明烦恼;四、独头无明,
二种无明瑜伽五十八卷五页云:又此无明,总有二种。一、烦恼相应无明,二、独行无明。非无愚痴而起诸惑,是故贪等余惑相应所有无明,名烦恼相应无明。若无贪等诸烦恼缠;但于苦等诸谛境中,由不如理作意力故;钝慧士
十二支因亡果丧分别瑜伽十卷十三页云:问:何等无明不有故,行不有;何等无明灭故,行灭耶?答:有三种发起缠随眠无明。由此无明灭故;彼无明灭。由彼灭故;行亦随灭。问:何等行不有故,识不有;何等行灭故识灭耶?
十二支因亡果丧分别瑜伽十卷十三页云:问:何等无明不有故,行不有;何等无明灭故,行灭耶?答:有三种发起缠随眠无明。由此无明灭故;彼无明灭。由彼灭故;行亦随灭。问:何等行不有故,识不有;何等行灭故识灭耶?
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云:云何欲暴流?答:除欲界系诸见无明,诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠,是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云:欲暴流云何?谓除欲界系见及无明,诸余欲界系结缚随眠随烦
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云:云何有瀑流?答:除色无色界系诸见无明,诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠,是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云:有暴流云何?谓除色无色界系见及无明,诸余色无色
欲暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云:云何欲暴流?答:除欲界系诸见无明,诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠,是名欲暴流。三解 品类足论七卷六页云:欲暴流云何?谓除欲界系见及无明,诸余欲界系结缚随眠随烦
有暴流如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云:云何有瀑流?答:除色无色界系诸见无明,诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠,是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云:有暴流云何?谓除色无色界系见及无明,诸余色无色
缠,缠缚之义;在缠,在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜,供养在缠如来,增长内薰力,称为在缠供养。所谓在缠如来,即指一切众生本觉之自心佛,因一切众生系处在缠垢之中,故有此称。反之,已离烦恼盖障
缠,缠缚之义;在缠,在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜,供养在缠如来,增长内薰力,称为在缠供养。所谓在缠如来,即指一切众生本觉之自心佛,因一切众生系处在缠垢之中,故有此称。反之,已离烦恼盖障