佛教 嘉会坛曼荼罗什么意思
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嘉，欢喜之义；会，来集之义。嘉会坛曼荼罗，即密教诸尊集会示现各自之本誓，而彼此不相涉入之曼荼罗。此曼荼罗用于受明、传法等灌顶之时。为大日经所言胎藏曼荼罗四种之一。大日经卷一具缘品载有白坛九位曼荼罗及嘉会坛曼荼罗。嘉会坛之名即取自该经中之「群机嘉会」一语。〔大日经疏卷六、卷十二、祕藏记钞卷一、胎藏界曼荼罗钞卷上、溪岚拾叶集卷五十三〕 p5761相关参考
都会，诸尊都来集会；即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门曼荼罗。即大日经卷二具缘品所载，以普门大日尊为主尊，大日流现眷属诸尊集会之金、胎两部大法之大
都会，诸尊都来集会；即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门曼荼罗。即大日经卷二具缘品所载，以普门大日尊为主尊，大日流现眷属诸尊集会之金、胎两部大法之大
（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：「夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为
（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：「夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为
（修法）于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
（修法）于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
即指密教诸尊各别之坛，乃相对于金刚界、胎藏界两部之都会坛。其图式系以一门之尊为中台，而以自部之眷属分列第二重、第三重。〔大日经祕密漫荼罗品、大日经疏卷十六〕p2807
即指密教诸尊各别之坛，乃相对于金刚界、胎藏界两部之都会坛。其图式系以一门之尊为中台，而以自部之眷属分列第二重、第三重。〔大日经祕密漫荼罗品、大日经疏卷十六〕p2807
即指密教诸尊各别之坛，乃相对于金刚界、胎藏界两部之都会坛。其图式系以一门之尊为中台，而以自部之眷属分列第二重、第三重。〔大日经祕密漫荼罗品、大日经疏卷十六〕p2807
即指密教诸尊各别之坛，乃相对于金刚界、胎藏界两部之都会坛。其图式系以一门之尊为中台，而以自部之眷属分列第二重、第三重。〔大日经祕密漫荼罗品、大日经疏卷十六〕p2807